在这五彩缤纷的时代，我们很容易被这些外在的环境影响，会让我们的心跟随这些外在的变化而随波逐流。当我们的眼睛接触这些外境时就会产生感受，我们很容易停留在感受上，因为感受会让我们产生喜欢或不喜欢。当你喜欢了这种感受，它就会藏在你的意识裡，你就会继续追求这种感受。反之，如果你不喜欢这种感受，它也会储藏在你的意识裡，当下一次你接触同样的外境时，你就会拒绝。
这一连串的心裡反应都是受着外在的环境所影响，你完成没有自主的立场。释迦牟尼佛教导我们千万不要被外境所迷惑，观察世间的一切东西都不是永恆不变的，万物都是不断的在变化，这就是佛教所说的无常。
修行是先去瞭解自己内在的心，我们都擅长观察别人的言行举止，然后加以批评，这都是错误的！我们应当观察自己的内心，这一连串的心裡反应，这样才能够提升修行的素质。
观察内心是需要长时间的训练，观察得越久就能够越细腻，就连起心动念的时候你都能够知道。我们可以先从眼睛开始，当眼睛接触所的有人事物后的心裡反应。然后就试一试耳朵所听到的声音，鼻子所嗅到的味道，舌头尝过的味道，身体所接触的感觉。这些种种从外境进来的都是无常，一直都在变化。当它们顺从你的时候你会欢喜，当它们不顺从你的时候你也会因此而变化。
我们要有一颗自主的心来面对所有外境的无常变化, 要知道这些外境的变化都是因缘和合的变现。他们因为某一些因缘才会出现在我们的面前，他们有出现也会有消失的一天，那又何必执着在当中而影响了你平静的心呢？心能够造万物，你现在所遇到的坏因缘也是你的心之前所创作出来，时机成熟了就有了今天的果报。所以我们应该好好培育这颗心，不要胡乱创造不好的因果，要知道一切都是有因缘。我们就以一面镜子来关照世间，生活当中我们不取、不执着、心不住在这些假相。
观察的时间越久，你就能够看透越多，你的心才能够自主。观察就是修行了，一个行住坐卧的修行。这样才是时时刻刻都修行，达到念念清淨，也是精进的正思维正见的观察诸法无我，诸行无常，寂静湼槃。
吉米藏 作
蓮緻上師 編輯
